楚王台榭空山丘

           ——2010端午感怀

    按：按学校规定，08级研究生放假前要完成开题。端午三天假期，昏天黑地地看学生的开题报告。时逢端午，虽然心生许多感慨，也无暇动笔记录。节后，又紧锣密鼓地与学生讨论开题报告的修改。今天终于得一喘息机会，记下端午的一些思绪。

  
    屈原忧国忧民、九死不悔、文采飞扬的屈原受到后人的敬仰。

李白敬仰屈原，诗云：“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”杜甫也敬仰屈原，诗云：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”敬仰屈原的李白、杜甫同样受到后人的敬仰。韩愈有诗云：“李杜文章在，光焰万丈长，……伊我生其后，举颈遥相望”。

敬仰李、杜的韩愈也受到后人的敬仰。苏轼有诗颂韩：“手抉云汉分天章……追逐李杜参翱翔”。苏颂韩曰：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？”颂韩的苏轼亦受到后人的颂扬。朱熹论苏：“议论气节,卓荦奇伟,尤足以惊动世俗之耳目……皆莫若苏公之为盛也。”朱熹更受到后人的敬仰。晚清重臣曾国藩，拜师唐鉴，虔心研读朱子学说，终于成就了一番“扶大厦于将倾、挽狂澜于即倒”的文治武功。

曾国藩又受到近人毛、蒋的敬仰。毛云“于近人，独服曾文正”。蒋认为曾著“为任何政治家所必读”，“曾氏已足为吾人之师资”。得益于曾，毛、蒋也各自成就了一番“外抗强权、内恤民生”的功业。

曾文正公毕生最讲究一个“敬”字。从屈原、李、杜、韩、苏、朱、曾，直到毛、蒋，正因为具有对往圣先贤的钦敬之心，才使中华浩然正气得以世代传承。

朱熹不仅得到曾国藩的敬仰，而且得到不少当代人的尊重。报载，2010年10月22日是朱子诞辰880周年纪念日，两省四地共掷金40多亿元人民币为朱子做寿。

（http://finance.sina.com.cn/roll/20100615/07518119154.shtml）

从报上读到这条关于朱熹的消息，我联想到李白“楚王台榭空山丘”的感慨。离骚传世，楚王何在？两省四地争祀朱子，与朱同时的南宋第二代领导人孝宗，第三代领导人光宗，知向谁边？

从报上读到这条关于朱熹的消息，我又联想到我的朋友陈（赤）子（光）明在1991年初被一审判处13年徒刑后，于当年3月13日在秦城监狱中所写题为《谁是历史罪人》的二审自我辩护词中的一段话：

我希望，最高权力阶层在为本案的终审提供政治指导时，能充分理解与知识阶层达成政治妥协，重建政治共识，对于国家发展和自身前途的重大、深远意义。

少数鼠目寸光的执政者，看不到知识阶层在政治与社会发展中的作用，他们以为只要抓住了枪杆子就可以稳坐江山了；他们只知道自己在现实政治较量中可以稳操胜券，却不知道知识界在未来政治塑造上往往独领风骚。人的思想从来不是由权力随意裁剪的，而只能是文化熏陶的积淀。而权力本身能否长久，则取决于人心向背。得人心者得天下，得人心者必先得士心，这是古来明训。如果执政者与知识界不能达成谅解，那么在政治分裂背景下塑造出来的政治文化，很可能是扭曲变形的、充满敌意的，这肯定将不利于民族昌盛、国家繁荣与人民福祉……

少数得过且过的执政者往往喜欢用“为了眼前需要，再犯最后一次错误，再找最后一批替罪羊，今后一定重打鼓另开张，不做任何违背自己政治良心的事了”来自我安慰；而下不了决心把今天作为历史的转折点，“千里之行，始于足下”。结果往往是痛失历史良机，沦为千古罪人。

我真希望庙堂诸君能认真思考（赤）子（光）明的这些劝导，能认真品味李白千古名句“楚王台榭空山丘”中蕴涵的深刻哲理。我也真心希望在不久的将来，中国能出现一些真正具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”抱负的政治人物。

 

 延伸阅读

“朱子墓前”：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cce63730100egsf.html

及写于“牛尾”：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cce63730100gnod.html

和牛年廿八：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cce63730100gogx.html

请注意文后谈及钱穆的“新浪网友”评论：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cce63730100equh.html