《老知青聊斋》：

  马群
 

    马群以儿马群为基本单元，牧场中，每群马为四百匹左右，每群内儿马群之数一般为十几到二十余个。儿马即种公马，公马驹经优选后，优者留作种马，其余则阉为骟马。年年选种，以保马群正常赓续。
   
儿马将骒马（即母马）、马驹及骟马拢于周围，绝不容其他儿马挖走骒马。发生纠纷时，争斗十分激烈，前刨后尥牙啃，无所不施，马群中骟马骒马皆每年打鬃，惟儿马不打鬃，两儿马争风，常立起前腿，嘶鸣啃咬，长鬃飘起，煞有雄威。
   
我牧场养有顿河种马两匹，高高大大，本地马与之一比，如同地矬。此两匹洋马单独舍饲，喂以胡萝卜等精食，享以贵族待遇，人见之，皆肃然起敬。某夜，一洋马逸入马群，本地马个子虽小，保妻护内，却非常骁勇，洋马一近诸势力范围，本地儿马便各自以蹄以牙，洋马如陷车轮之阵，待马倌赶来制止时，洋马已是伤痕累累，一足微跛，垂头丧气之相与先前判若两马。
   
儿马四岁即被原儿马群咬出，不久即开始圈骒马另立门户。最初只圈一匹骒马，尚须时时看紧，以防被撬走，故其只在大马群边缘溜边而行，显得有些凄凄惶惶，然再过几年，发育得壮起来，或许最终也能圈成个大家族。有些小儿马争斗不能得胜，骒马圈不到，便圈骟马，此举并非变态，不过是以此数充门面而已，看来好面子也非人类所独有。
   
一匹儿马所统领之马，最多可达七十余匹，可称膝下满堂。马群皆有户口簿子，每儿马群各有骒马马驹骟马几何，写得清清楚楚。诸儿马在马群中各有固定位置，大马群走动或散开时，各儿马群孰先孰后，谁左谁右，一如有规。马倌巡视马群时，只要先点过儿马，心中便已有大数。
   
草原寂寂，马群却充满动感，马群一到，草原顿时充满生气。马群最可观之场面，为饮水、套马、驯生个子。
   
湖边饮马群，以夏日傍晚最为壮观，牧民营子夏日离湖不远，马群自山上圈下来，自包前或包后经过，尘头在夕阳下腾起，尘雾紫红，尘头下马群五色斑斓，千百马蹄踏地，声如闷雷，杂以嘶鸣鼻响，各营子闻之，男子汉多拍马而出，奔湖边而去。牧场中每个牧民皆有数匹坐骑，不骑时撒入马群，夏日牧民换马勤，几乎一日一换。马群饮水毕，在湖边平地上稍停，换马即开始。
   
套马不仅要竿技，也需要乘骑配合，有些马跟追本领极强，被誉为竿子马。套马竿一伸，一连串动作要在瞬间完成，无几年功底实难做到，弄不好便要见笑于乡里。有些马极难套，颇有些名气，若套此类马，必须众人围套。
   
某日，某群追套一马，几名年轻人先行换上竿子马，准备真练。众人环上去，欲予偷袭，那马早已警觉，躁然不安，一牧民突伸一竿，本欲套在耳根，马猛一蹿，套索滑于脖颈，马挽力极大，滋拉拉手心如过电，霎时竿已剩尾部在手，来不及退坐于鞍后力拽，伏身直臂，若泳者临池将入水状。周围鼓噪雷动，却见左突右闪，人身已侧探出去，忽然鞍子一转，连人带鞍滚下马来。坐骑受此惊吓，急欲摆脱，梆梆梆三脚正中堕者头顶，众人离得不远，皆听得真切，一齐骇然。而堕马者却一跃而起，且捂其头，且痛骂所套之马与所骑之马，众人围拢一看，此头还真无事，便又转骇为笑，戏之曰：好铁头！再行围套，又一牧民又伸一竿，马却刁钻，迎着竿身猛地一撞，未及倒手，竿已断作两截，四下一片嘘声。竿手大怒，徒手拍马而追，迫近马后，忽地跳下马来，急跑上前，拽住马尾猛一发力，马猝不及防，竟啪地一声侧翻于地。众人恰催骑来前，一齐跃下马，扑于此马之上，那马挣挫不起，只得乖乖戴上笼头。
   
驯生个子也多在傍晚，生个子套住后上笼头，备鞍子，都要乱蹦一番，驯骑时需先带上马绊，帮手在前拽住笼头，骑上马后再解开绊子。一次笔者充当帮手拽缰，本应拽于颌下，使之不易蹦起，一时大意，只攥住缰绳中部，那马跳将起来，在本人颧骨上着实刨了一蹄。生个子骑上只要肯走，便是好兆，若原地不动，接下来准有一通好尥。骑者在马上东倒西歪，脏腑几乎要脱口而出。所以有些人愿在春天驯生个子，那时生个子略小些，力气也便小些，驯时省事。但强者绝不会示弱，生个子越厉害，越能见功夫。强手骑生个子时，动作都尽量显得从容，面部肌肉都尽量放松，至于超级强手，就更不把区区生个子放在眼里。不惟男子，牧民女子中也有极出色者。一妇女名曰色勒玛，年轻时当过马倌，所驯生个子个个老实。我见此人时，此人已是中年，未及见其驯马风采，只见其盘腿坐于蒙古包之中，富富态态，若一尊弥勒，估其体重，绝不下二百斤。于是暗叹道：有这等份量，不愁压不住生个子也，看哪个能尥得起来！
    
牧场规矩，驯出之马皆立名字，以便上马群户口簿子，其名分两部分，前面为驯马者大名，后面为马之颜色，如杜戈拉乌兰，即是杜戈拉所驯红马。马在三岁时驯出，个别者延至四岁，驯时可骑一年，一年后，骒马归群，骟马由队里重新分配，由是牧民之坐骑便未必出于本人自驯。驯马之水平，有无留下毛病，皆可在重新分配后反映出来，此亦名誉之所在，驯马者皆能下心注意也。