羈旅人生
作者：木头
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羈旅人生
作者：木头
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羈旅人生 於鄉，似乎淡淡，卻又濃濃。 鄉，何為鄉，何處是鄉？何為他鄉？何處故鄉？ 旅，或短或長，或近遷、或遠徙，軍旅，商旅，以及，有著種種牽絆的、無奈的羈旅。 淡者，行之，便去了，了無牽絆，如水如煙。 濃者，思之，如烙痕，似有牽掛，揮之不去。 回首，猶如嚼欖，甘澀，卻回味無窮。
蘇軾的《定風波》： “常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。 盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。” 書上說，蘇軾的好友王鞏，因受蘇軾烏台詩案牽連獲罪，被流放到荒僻的廣西賓州，王鞏的歌妓柔奴隨他到嶺南。3年後，王鞏奉調回京，特地經黃州見蘇軾。 “王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：‘廣南風土，應是不好？’柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉。’因為綴詞雲”。蘇軾當下便寫了這首《定風波·誰羨人間琢玉郎》。 其實，白居易早有句：“我生本無鄉，心安是歸處，”“無論海角與天涯，大抵心安即是家，”“身心安處為吾土，豈限長安與洛陽。”不過，東坡居士借著一個嫵媚清麗的女孩子口中說出‘此心安處，便是吾鄉，’卻另有一番風情，另有一種滋味。
此句為晚清詩僧八指頭陀的《次車眉子廣文見贈原韻四首之一》： “平生洗眼水雲寬，五嶽羅胸翠一團。行腳天涯吾已倦，將心不復與人安。” 八指頭陀是步行參禪的雲遊僧，有“三影和尚”的雅號，素喜吟風嘯月，行跡飄然不駐，遍訪雲山煙水。他行腳江浙，以《杭州》為題的詩： “欲把杭州當橘州，閑身到處便勾留；此生不作還鄉計，飽看湖山到白頭。” “飽看”，一步一步的悠然的看，一程一程的駐下來看。可惜我們尚不是“閑身”，無法“到處便勾留”。 好在，現代發達的交通給了我們翅膀，於是乎便可飛越大洋，遍覽，雖然只是掠過。
其實，犯不著、也輪不著我們想那麼遠。鐵打的、流水的，早就定好了的。 鄉，便在心中。 人家柔奴是何等的從容、曠達，比我們可淡定多了。 人家八指頭陀又是何等的卓爾不群，比我們可瀟灑多了。 喜歡這兩句，便被分別安作兩個主題了。 2011-05-14
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