知青杂感

（1）

六十年代末，我们曾走上街头，慷慨激昂地宣传"知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。"殊不知那正是为自己唱的挽歌。随之竟然身体力行，只不过有主动与被动之分。

七十年代初，感到有些不对劲儿：我怎么落到了这步田地？难道真的要在农村呆上一辈子吗？一些先知先觉开始蠢蠢欲动，力图改变命运。八十年代初，反思文革历程，加上几个振聋发聩的事件，终于明白：所谓"上山下乡"原来是一场大骗局，大批知青纷纷逃离。九十年代，大部分回城知青挣扎在城市的最底层，抚老养小，背上了重重的包袱。二十一世纪初，步入老龄，万念俱灰，唯时时不忘教育儿孙--万不可相信国家。如今，大家纷纷回忆当年知青生活，成自慰情结。殊不知这正是一个人走向衰亡的征兆，不过是嗜痂成癖。

（2）

中国的等级制度比比皆是，连下乡插队也不能幸免：一兵团，二内蒙，三山西，四陕北；按出身分批放逐。当年的军训团说，再不走，比这还差。这使我想起了皇权下的充军发配。

（3）

知青们读得最熟的就是《中国社会各阶级的分析》，因为出身要对号入座，马虎不得，只恨分得还不够细。他们总在琢磨；"城市贫民"与"贫下中农"有什么相同之处，"小业主"和"资本家"有什么区别。填出身时煞费苦心：宁愿填"商人"也不填"资本家"，不得不填"资本家"的，也要填为"民族资本家"，因为伟大领袖曾说过民族资本家是团结对象，究其实，在当时也就是九十九步与一百步之别。估计如今还要填出身的话，情况恰恰相反。真不明白"出身"在当时为何那样重要？"资本家"的概念和划分标准又是什么？如果当初真有那么多资本家的话，中国还用得着改革开放吗？

（4）

那个年代"户口"很可怕，"粮食关系"更可怕。它使所有知青都明白了一个道理：什么事最大？吃饭的事最大。

（5）

当年的知识青年安置办公室是文革带给各级官员们的一个良好机遇。他们吃知青、喝知青、玩知青，堪称新中国最早的腐败机构！搁今天，不知要枪毙多少人呢。

（6）

知青返城后成了"多余的人"。据说一个烧锅炉的位置就排了五十多人等待录用。本以为返城就能改变命运了，回来后才知远不是那么回事。

（7）

1977年恢复高考，裙带风，拉关系，走后门，弄虚作假……随之产生。神圣的教育事业从一开始恢复便被污染，真不明白，为什么中国的每件好事都伴随着一批蠹虫产生。

（8）

文革闹剧之后，"好汉"和"混蛋"们又处在了同一起跑线上，只不过各自又背上了新的思想包袱。终于，有些"好汉"变成了"混蛋"，有些"混蛋"也成了"好汉"。大家方才明白：原来世事是不断变幻的，所谓"三十年河东三十年河西"是也。况且还用不了三十年。

（9）

唯一感谢下乡插队的，是造就了一副好身体。如今提倡的低油、低脂、绿色、无污染、吃粗粮、多运动等，我们早在四十多年前就践行了。

（10）

知青与火车有着不解之缘，从革命串联，到插队下乡，再到探亲、回城。至今还没听说有哪个知青返城探亲坐飞机的。所以其间便生出不少"火车的故事"。记得当时超载串联师生的火车停在安亭站三十多小时，进不了上海。如今想来，从那里走路进上海也用不了几个小时。当时的革命师生确实傻的可以。

（11）

文革留下的唯一财富，就是红宝书、像章、小报、邮票等在旧货地摊上不断升值。

（12）

单纯的思想往往能产生优秀的音乐作品。当我们唱起四五十年前那些好听的歌曲时，我们会感谢那个年代。能经得起时间考验的歌曲，如今还有吗？

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