莫言最好少说话·好作家是什么样子 作者:董学仁


 

莫言最好少说话

在莫言亮相的瑞典发布会上,这位体制内的作家,很难把他在中国长期以来接受的各种理念,告诉外面的世界。一个多小时里,面对外国记者的提问,他对一些问题拒绝回答,这当然是可以的,莫言有不回答的权利。

可是,他觉得他可以回答得很聪明的地方,仍然会出问题。

比如瑞典媒体提问:你如何看待新闻检查?

莫言的回答是:

“我反感所有的检查,比如说我去大使馆办签证,他们也要检查。我坐飞机出海关,他们也要检查。甚至解下腰带脱了鞋检查。但是我认为这种检查是必要的。我从来没有赞美过新闻检查这种制度,但我想新闻检查每个国家都存在。但是检查的尺度和标准都一样。如果没有新闻检查,大家都可以在任意污蔑和诽谤人家。所以任何国家都不允许。但是我想新闻检查应该遵守的最高准则:只要不违背实事真像的都不应该检查。违背了事实真相的都要检查。”莫言在这个问题上绕着圈子,终于找到了自以为会让国外记者与国内官方都会满意、并且符合自己诺奖得主新身份的回答。

实际上呢,莫言说他当过新闻记者,却在这里犯了一个好记者和好作家都不应该犯的错误——无论如何都不能维护新闻检查制度。

1971年,哈佛大学教授罗尔斯出版了《正义论》,其中用了很多实例,证明必须取消新闻检查制度。他甚至证明,不存在“诽谤政府罪”。因为,在公共问题上,民众有表达的自由。与政府不同的声音,可以很活跃,可以很激烈,可以很开放,可以很尖刻。即使带有对政府和官员的攻击性,也是民众的政治言论自由。

在罗尔斯的观念中,只有不正义的政府,才不允许诽谤。政府政策或政府官员,都可能犯下严重过失,而民众的批评,是抒发民间怨怒、吁请政府改正、纠正贪污枉法的正当管道,如果允许政府将诽谤、中伤、诬蔑当做民众的罪行,事情就坏了,民众的自由已经被剥夺,国家将成为非正义的国家。

在《正义论》出版之后,很多年里,世界上的法治国家,用法律程序的事后追责,取代新闻出版的事先审查。于是,对莫言所说的“任意污蔑和诽谤”、“违背了事实真相”的新闻出版内容,是事后追责还是事先审查,往往成了自由与专制的分界线,关系到正义与否的大问题。

恐怕瑞典记者也没想到,一个简单的常识性的提问,就问出了莫言在社会中的真实立场,以及在思想上的真实水准。这样一来,莫言在世界上的形象,可能打了很大的折扣。

莫言要注意了,在瑞典,除了自己的小说内容,最好什么也不说。

                                                             2012-12-07

 

好作家是什么样子

今晚在一个名叫黄沙的小镇喝酒,与朋友谈起好作家的数量,接着说到好作家的标准。

一、好作家是有见识、有胸襟、有良知的人。

二、一般来说,见识来自对事物的了解、熟悉和感悟。了解和熟悉是见的部分,感悟是识的部分,合起来叫见识。对于作家以外的人,这些已经够了。但是对于作家,还必须有对世界上一大批优秀作品的见识。你读过没有?你读懂了没有?你知道它们的优秀在哪里?如果没有读过,如果没有读懂,如果不知道它们为什么优秀,你的文学见识可能是零整数,可能是负整数。

三、胸襟和见识有关,是见识的结果。普通人不说了,直接说作家。读了一大批世界上的优秀作品,并且读懂了,你会知道他们的精神指向,是怎样的崇高;他们的悲悯胸怀,是多么的宽阔;他们的敬畏自然,是如何的深入,等等。当这些化为你的意识,你的人生境界提高了,才可能写出好作品。

四、附带说一句,世界上的优秀作品,当然包括中国的。但是中国作家里,极少见到在精神指向、悲悯胸怀、敬畏自然上,可以在世界作家里有重要位置的人。这一百年里,充其量都是中国的作家,不是人类的作家。还不如我们跳过去,直接读世界上的好作品。

五、良知是胸襟的继续。当你有了胸襟,良知会跟着到来。也可能是在有了胸襟的十年二十年以后,良知会跟着到来。你会知道上天要你当一个作家,是要你负起什么样的责任。你会知道,你应该写作哪些重要的东西留给人类,并且付出你以后的生命时间。

六、比如说,三十岁的时候,人们可以靠自己的灵性写作。这种灵性包含了必要的写作胆量和写作技巧,可以组织起有情趣的文字,优美啊,漂亮啊,有胆量啊,让大众赞不绝口,在中国作家里混个不错的、靠前的、甚至是第一的位置,但那不是好作家,甚至不是好作家的基础。到了四十岁,有没有见识,有没有胸襟,有没有良知,就变得重要了。没有这些,即使是中国第一的作家作品,又有什么意义?

七、比如说,现在的世界上,有了世界文学的翻译出版,有了互联网上的搜索阅读,任何地方都不再有文化优势了。比如一个偏远的城市或乡镇,从理论上来讲,都可能有两三个人,关注世界上最新最好的作品,阅读极广,领悟极深。他们互相鼓励,就有了最好的文化优势,就有了出现好作家的可能。

八、文学提升了我们。说的就是在写作的路上,见到好多优秀作品,增加了我们的见识、胸襟和良知。然后有一天,或许可以说,我们也提升了文学,像文学大师们做过的一样。附带再说一句,评价大师的标准,也是这三种,见识、胸襟和良知。

九、这里说的好作家,按照世间通行的说法,可能是著名作家、优秀作家,或者是伟大作家,文学大师。那是人们的误解。好作家里不分那么多层次,在不好的作家里,可以分出许多层次来。套用托尔斯泰的话,世界上好的作家都是一致的,而不好的作家,却各有各的不好。

                                                 (与友人谈话录2011年5月12日)


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